晚上,胤祚身处嘈杂的环境，内心平静无波察觉又入梦了，可喜可贺。
人头攒动的街面上,胤祚注意到三个熟悉的背影并排向前走着。
胤祚并未跑到三人前面只为看一眼正脸确认身份,此前刚见过面不久，连身上的衣饰都一模一样呈现在梦境中，合理怀疑日有所思夜有所梦。
看不到顾生有点可惜，胤祚却知老四、老五、老八能走到一起必定为了调查白莲教，正好给跑得不见踪影的顾生施施压，早点结束心中大石一落地，他也就不需要天天提心吊胆防着。
视线一转，三人分别被故意露出马脚的‘百姓’引走,虽然各自身后跟着一堆侍卫，但是,人多的地方容易制造混乱,然后将目标分开。
老四、老五、老八明知上了套仍义无反顾追上去,看傻了胤祚,换作是他一定会后退回去从长计议,哪怕危险与机遇并存，他都不愿意冒这个险。
白莲教虽是民间组织，起源于南宋，每个时期起到的作用不同，在百姓和顺的时代，白莲教是正统宗教，在天灾人祸时期，白莲教成为百姓起义的旗帜。
白莲教初期奉行佛教，规定的教义也一样,处于半俗人伴僧的情况，到了明清时期好的一面被野心取代，坑蒙拐骗无恶不作，教众之中找不出几个好人。
胤祚对于三人敢于深入虎穴一探究竟的胆气无比佩服，梦里的事真要应验到现实中，他是不会开口阻拦的，也拦不住。
三人被打包扛走，秘密运送到白莲教所在的分舵关押起来。
胤祚这个时候看到一闪而过的顾生，“果然在这里。”
正当胤祚继续往下看时，醒了，尿急。
捶床的手停在半空，胤祚叹着气去小解，净了手坐在桌前喝茶。
“断在了不该断的地方，真是无语。”再睡回去，胤祚一夜无梦。
早上起来去向康熙请安，走到门口见了梁九功多问了一句，“四哥他们出门了？”